Proyectos

Tareas: “Hacia una Comunicología Posible, Marco general Configuración y trayectoria de una Comunicología Posible.”
1. Mediología. "…Este ha sido el nicho para el estudio de la comunicación en el mundo…se reduce al ejercicio del oficio periodístico. Es el eje constructor del campo académico, de las carreras universitarias y de los discursos alternativos sobre la comunicación, el funcionalismo, el marxismo y el estructuralismo…se constituye en el objeto principal de investigación en méxico, con la perspectiva de la recepción activa de la televisión en la Ibero, con el análisis de contenido y del emisor de la prensa en Guadalajara…" Galindo Caceres, Jesus (2002) Hacia una comunicologia posible en mexico http://mx.geocities.com/teoria_uno/ http://www.geocities.com/arewara/arewara.htm
2.Sociología crítica y cultural. en el transito entre el segundo y el tercer momento la perspectiva que más fuerza manifiesta en nuestro medio… es la llamada visión crítica de los medios. Formando parte de la perspectiva mediológica, se separa de ella en el sentido de la apuesta por un cambio con fundamentos ideológicos…la inercia de la vida escolar ha calmado muchos ánimos, pero llegan los estudios culturales, que tienen parte de su origen en el marxismo sociológico, y aquellos polvos retoman fuerza con nuevos rostros y nuevos autores…" 3. Lingüística y semiología. "…El titulo general es el estructuralismo. Umberto Eco por una parte y Armand Matterart por la otra, tienen una buena parte la carga para su efecto en méxico… …cubre parte del campo de las ciencias sociales en la ciudad de méxico, en caso de la comunicación son la ibero, la UAM-X, junto con la UNAM…instituciones… divulgan…esta fuente del pensamiento comunicológico…" 4. psicología social en la ibero de mexico de los setentas se considero a la psicologia social como la ciencia madre de la comunicación; por aquello de la relacion entre lo indivuidual y lo colectivo… 5. economia politica "…lo que interesa es saber quien es el dueño y lo que hace con lo que posee para tener más capital y más poder. Esta perspectiva aparece desde principios de los setentas…se renueva unos años despues con el grupo CEESTEM, centro de estu- dios económicos y sociales del tercer mundo, que impulsan con claridad esta orga- nizacion conceptual de los medios, y que lleva a su punto mas alto la difusion de la perspectiva gracias a sus publicaciones…" 6. sociologia fenomenologica "…La obra de Berger y Luckman por una parte y por otra cierta presencia muy debil de Goffman y Mead, en los setentas y ochentas…La comunicación como interaccion social brilla por su ausencia frente al monumento impresionante a los estudios sobre medios de difusion, primero y ahora sobre nuevas tecnologías de informacion y comunicación…" 7. cibernética Esta es una de las perspectivas fundadoras del pensamiento comunicológico pero no tuvo recepcion en nuestro mediático medio… La comunicación organizacional ha mirado a esta escuela, pero no ha generado proyectos de investigacion…"

Trabajos:
Alejandro Gonzalez Sanchez
TRABAJO
• Desde 2003 Investigador Titular de Tiempo Completo, CEIICH, Universidad Nacional Autónoma de México, Ciudad de México
• 2001-2003, Profesor e Investigador de Tiempo Completo, Titular 3, Universidad Iberoamericana, Ciudad de México.
• Fundador, Coordinador e Investigador del Laboratorio de Investigación y Desarrollo en Comunicación Compleja , LAbCOMplex , División de Investigaciones Interdisciplinares.
• 1984 a 2001, Profesor e Investigador de Tiempo Completo, Titular 3, Universidad de Colima, Colima.
• Fundador, Coordinador e Investigador del Programa de Estudios Sobre las Culturas Contemporáneas (Programa Cultura), Centro Universitario de Investigaciones Sociales.
• 1979-1984, Profesor e Investigador de Tiempo Completo, Titular 2, Universidad Autónoma Metropolitana, Xochimilco, Ciudad de México.
• Fundador, Coordinador e Investigador del Área I, Comunicación, Hegemonía y Culturas Subalternas , Departamento de Educación y Comunicación.
ESTUDIOS Y GRADOS OBTENIDOS
• 1978: Licenciado en Comunicación (especialidad en sociología de la educación y la cultura) Universidad Iberoamericana, Ciudad de México. Tesis: El teatro popular campesino como instrumento de comunicación. Una experiencia de autogestión artística. Director: Gilberto Giménez Montiel. Publicada como Dominación cultural: expresión artística y promoción popular, Editora Integrada de América Latina/Centro de Estudios Ecuménicos, México, 1980.
• 1981: Maestro en Sociología, Universidad Iberoamericana, Ciudad de México. Tesis: Elementos para una Sociología de las culturas populares. Director: Gilberto Giménez Montiel. Publicada por la Universidad Autónoma metropolitana, Xochimilco, TICOM, 1981. Segunda edición: Sociología de la Culturas Subalternas, por la Universidad Autónoma de Baja California, Mexicali, 1990
• 1986: Doctor en Ciencias Sociales, Universidad Iberoamericana, Ciudad de México. Tesis: Frentes culturales: sentido, legitimidad y vida cotidiana. Identidad, memoria y ludismo en las ferias de Colima. Asesores: Rolando García B, Universidad Autónoma Metropolitana, (epistemología y metodología) y Alberto M. Cirese, Universitá degli Studi di Roma, La Sapienza, (teoría y antropología cultural). Best Paper “Juego Peligroso: ferias, memorias urbanas y Frentes Culturales” (Spanish) en el First Worldwide Competition for Young Sociologists, International Sociological Association, Madrid, 1990.
INVESTIGACIÓN
• Coordinador del Taller de Investigación en Sociología de la Cultura , Departamento de Sociología, Universidad Iberoamericana, México (1978-1982).
• Dirige la formación de tres Comunidades Emergentes de Investigación en Oaxaca, San Luis Potosí y Austin, Texas (2002-2003) para el proyecto de investigación comparativa Cibercultur @ y Migración entre México y Estados Unidos .
• Desde 1976 ha colaborado y dirigido proyectos de investigación sobre análisis de la cultura contemporánea dentro de las áreas de: Teatro popular campesino (Universidad Iberoamericana, 1976/1978) (escala local), Corridos populares zapatistas (Universidad Iberoamericana, 1978) (escala), Cinco estudios sobre el carnaval en México (Universidad Iberoamericana, 1977-1978) (escala regional) (Tesis de cinco alumnos de la Ibero), Narrativa oral campesina, creencias y fiestas (Universidad Iberoamericana, 1979) (escala local), Religión popular, santuarios y ex votos. (Universidad Autónoma Metropolitana, Xochimilco, 1980/1985) (escala regional) (Tesis de 12 alumnos de la UAM-X), Evaluación de la difusión para la alfabetización de adultos. (INEA, 1982) (escala nacional), Ferias urbanas de México (UAM-x y Universidad de Colima, 1983/1985) (escala local), Legitimidad cultural y lucha libre en México (Universidad Autónoma Metropolitana, Xochimilco, 1985) (escala local) (Tesis de 10 alumnos de la UAM-Xochimilco), Telenovelas mexicanas: usos y modos de apropiación social (Universidad de Colima, 1985/1991) (escala nacional) (Tesis de licenciatura de Bautista, Uribe y Covarrubias ) que obtuvo el Premio Nacional de tesis en Comunicación, CONEICC, 1991) (Publicada en Trillas, 1992), El sistema de comunicación social (Universidad de Colima, 1988-1990) (escala local), Capital cultural y segmentación del público de televisión en Colima (XHAMO-TeVeColima y Universidad de Colima, 1991) (escala local), La elite colimense: cultura, esperanzas y porvenir de clase (Universidad de Colima, 1991) (escala local), Diseño y ejecución del Sistema Nacional de Información Cultural, (CNCA, Seminario de Estudios de la Cultura, 1991) (Escala Nacional), El espacio social de las tomas de posición sobre telenovelas en la prensa española, (Universidad Complutense de Madrid, 1992) (escala nacional), La transformación de las ofertas culturales y sus públicos en México, Siglo XX. Genealogías, cartografías y prácticas culturales (FOCYP), Seminario de Estudios de la Cultura, CNCA, desde 1993 y en curso) (Escala Nacional) (Generadas más de 80 tesis de licenciatura, 8 de maestría y ciuatro de Doctorado en todo el país), La dimensión pueblerina del campo de la música: genealogía de un linaje de músicos en Comala (escala local), Programa Nacional de Educación a Distancia, relaciones entre cultura y tecnología (SEP/ILCE 1998) (Escala nacional), Cultura y tecnología en la Universidad de Colima, 1999. (5 tesis de licenciatura producidas), Cibercultura y migración intercultural: ecologías simbólicas, tecnologías digitales y comunidades desplazadas entre México (Oaxaca-California y San Luis Potosí-Texas, 2005-2007) Escala Internacional), Cibercultura y migración: ecologías simbólicas, tecnologías digitales y comunidades desplazadas entre México (Norte de África- Sur de Europa, 2005-2006), Escala Internacional

La Teoria General de Sistemas

En un sentido amplio, la Teoría General de Sistemas (TGS) se presenta como una forma sistemática y científica de aproximación y representación de la realidad y, al mismo tiempo, como una orientación hacia una práctica estimulante para formas de trabajo transdisciplinarias.
En tanto paradigma científico, la TGS se caracteriza por su perspectiva holística e integradora, en donde lo importante son las relaciones y los conjuntos que a partir de ellas emergen. En tanto práctica, la TGS ofrece un ambiente adecuado para la interrelación y comunicación fecunda entre especialistas y especialidades.
Bajo las consideraciones anteriores, la TGS es un ejemplo de perspectiva científica (Arnold & Rodríguez, 1990a). En sus distinciones conceptuales no hay explicaciones o relaciones con contenidos preestablecidos, pero sí con arreglo a ellas podemos dirigir nuestra observación, haciéndola operar en contextos reconocibles.
Los objetivos originales de la Teoría General de Sistemas son los siguientes:
Impulsar el desarrollo de una terminología general que permita describir las características, funciones y comportamientos sistémicos.
Desarrollar un conjunto de leyes aplicables a todos estos comportamientos y, por último,
Promover una formalización (matemática) de estas leyes.
La primera formulación en tal sentido es atribuible al biólogo Ludwig von Bertalanffy (1901-1972), quien acuñó la denominación "Teoría General de Sistemas". Para él, la TGS debería constituirse en un mecanismo de integración entre las ciencias naturales y sociales y ser al mismo tiempo un instrumento básico para la formación y preparación de científicos.
Sobre estas bases se constituyó en 1954 la Society for General Systems Research, cuyos objetivos fueron los siguientes:
Investigar el isomorfismo de conceptos, leyes y modelos en varios campos y facilitar las transferencias entre aquellos.
Promoción y desarrollo de modelos teóricos en campos que carecen de ellos.
Reducir la duplicación de los esfuerzos teóricos
Promover la unidad de la ciencia a través de principios conceptuales y metodológicos unificadores.
Como ha sido señalado en otros trabajos, la perspectiva de la TGS surge en respuesta al agotamiento e inaplicabilidad de los enfoques analítico-reduccionistas y sus principios mecánico-causales (Arnold & Rodríguez, 1990b). Se desprende que el principio clave en que se basa la TGS es la noción de totalidad orgánica, mientras que el paradigma anterior estaba fundado en una imagen inorgánica del mundo.
A poco andar, la TGS concitó un gran interés y pronto se desarrollaron bajo su alero diversas tendencias, entre las que destacan la cibernética (N. Wiener), la teoría de la información (C.Shannon y W.Weaver) y la dinámica de sistemas (J.Forrester).
Si bien el campo de aplicaciones de la TGS no reconoce limitaciones, al usarla en fenómenos humanos, sociales y culturales se advierte que sus raíces están en el área de los sistemas naturales (organismos) y en el de los sistemas artificiales (máquinas). Mientras más equivalencias reconozcamos entre organismos, máquinas, hombres y formas de organización social, mayores serán las posibilidades para aplicar correctamente el enfoque de la TGS, pero mientras más experimentemos los atributos que caracterizan lo humano, lo social y lo cultural y sus correspondientes sistemas, quedarán en evidencia sus inadecuaciones y deficiencias.
No obstante sus limitaciones, y si bien reconocemos que la TGS aporta en la actualidad sólo aspectos parciales para una moderna Teoría General de Sistemas Sociales (TGSS), resulta interesante examinarla con detalle. Entendemos que es en ella donde se fijan las distinciones conceptuales fundantes que han facilitado el camino para la introducción de su perspectiva, especialmente en los estudios ecológico culturales (e.g. M.Sahlins, R.Rappaport), politológicos (e.g. K.Deutsch, D.Easton), organizaciones y empresas (e.g. D.Katz y R.Kahn) y otras especialidades antropológicas y sociológicas.
Definiciones Nominales para Sistemas Generales
Siempre que se habla de sistemas se tiene en vista una totalidad cuyas propiedades no son atribuibles a la simple adición de las propiedades de sus partes o componentes.
En las definiciones más corrientes se identifican los sistemas como conjuntos de elementos que guardan estrechas relaciones entre sí, que mantienen al sistema directo o indirectamente unido de modo más o menos estable y cuyo comportamiento global persigue, normalmente, algún tipo de objetivo. Esas definiciones que nos concentran fuertemente en procesos sistémicos internos deben, necesariamente, ser complementadas con una concepción de sistemas abiertos, en donde queda establecida como condición para la continuidad sistémica el establecimiento de un flujo de relaciones con el ambiente.
A partir de ambas consideraciones la TGS puede ser desagregada, dando lugar a dos grandes grupos de estrategias para la investigación en sistemas generales:
Las perspectivas de sistemas en donde las distinciones conceptuales se concentran en una relación entre el todo (sistema) y sus partes (elementos).
Las perspectivas de sistemas en donde las distinciones conceptuales se concentran en los procesos de frontera (sistema/ambiente).
En el primer caso, la cualidad esencial de un sistema está dada por la interdependencia de las partes que lo integran y el orden que subyace a tal interdependencia. En el segundo, lo central son las corrientes de entradas y de salidas mediante las cuales se establece una relación entre el sistema y su ambiente. Ambos enfoques son ciertamente complementarios.
Clasificaciones Básicas de Sistemas Generales
Es conveniente advertir que no obstante su papel renovador para la ciencia clásica, la TGS no se despega –en lo fundamental– del modo cartesiano (separación sujeto/objeto). Así forman parte de sus problemas tanto la definición del status de realidad de sus objetos, como el desarrollo de un instrumental analítico adecuado para el tratamiento lineal de los comportamientos sistémicos (esquema de causalidad). Bajo ese marco de referencia los sistemas pueden clasificarse de las siguientes maneras:
Según su entitividad los sistemas pueden ser agrupados en reales, ideales y modelos. Mientras los primeros presumen una existencia independiente del observador (quien los puede descubrir), los segundos son construcciones simbólicas, como el caso de la lógica y las matemáticas, mientras que el tercer tipo corresponde a abstracciones de la realidad, en donde se combina lo conceptual con las características de los objetos.
Con relación a su origen los sistemas pueden ser naturales o artificiales, distinción que apunta a destacar la dependencia o no en su estructuración por parte de otros sistemas.
Con relación al ambiente o grado de aislamiento los sistemas pueden ser cerrados o abiertos, según el tipo de intercambio que establecen con sus ambientes. Como se sabe, en este punto se han producido importantes innovaciones en la TGS, tales como las nociones que se refieren a procesos que aluden a estructuras disipativas, autorreferencialidad, autoobservación, autodescripción, autoorganización, reflexión y autopoiesis (Arnold,M. & D.Rodríguez. 1991).

Lozano Rendón, José Carlos (1997) Teoría e investigación de la comunicación de masas: Capitulo 1. Alambra Mexicana. D.F., México. Págs.: 19-34. Ficha No. 1

La comunicación como ciencia y como campo de estudio.
“...¿Tiene la comunicación un objeto de estudio propio o es un fenómeno?...
...Los teóricos de la comunicación se dividen en dos grandes grupos: el de aquellos que afirman que la constitución de una ciencia de la comunicación es factible y deseable; y, el de quienes aseguran que la comunicación es un proceso social[...]que requiere un abordaje interdisciplinario...”

Lozano Rendón, José Carlos (1997) Teoría e investigación de la comunicación de masas: Capitulo 1. Alambra Mexicana. D.F., México. Págs.: 19-34. Ficha No. 2

El supuesto “enfoque interdisciplinario”.
“La comunicación, más que una ciencia, es un proceso que aparece tanto en los niveles cognoscitivos del individuo como en su acción social...
...La interdisciplinariedad en el estudio de la comunicación sería que varias ciencias confrontaran sus posiciones sobre la comunicación, intercambiaran métodos y puntos de vista, y colaboraran en analizar, conjuntamente las distintas dimensiones de los procesos de la comunicación...”

Lozano Rendón, José Carlos (1997) Teoría e investigación de la comunicación de masas: Capitulo 1. Alambra Mexicana. D.F., México. Págs.: 19-34. Ficha No.3

Diferencias conceptuales en los estudios de la comunicación de masas.
“Estas tienden a dividirse en dos grandes bandos: aquellos relacionados con un enfoque positivista y empirista en su abordaje científico de la realidad social, y las que[...] parten de un punto de partida crítico y dialéctico sobre los fenómenos sociales...”

Lozano Rendón, José Carlos (1997) Teoría e investigación de la comunicación de masas: Capitulo 1. Alambra Mexicana. D.F., México. Págs.: 19-34. Ficha No. 4

Características del enfoque empirista-positivista.
“Históricamente, la corriente positivista se ha desarrollado principalmente en los Estados Unidos...
...Imita el método de las ciencias naturales...
...Busca leyes universales...
...Exige que el científico sea neutral...
...Propone el empirismo como método...
...Parte de una perspectiva funcionalista...
...No cuestiona el rol de los medios en la distribución desigual de poder...”

Lozano Rendón, José Carlos (1997) Teoría e investigación de la comunicación de masas: Capitulo 1. Alambra Mexicana. D.F., México. Págs.: 19-34. Ficha No. 5

Características del enfoque teórico-crítico.
“Los críticos tuvieron su origen principalmente en Europa...
...Estudia la comunicación dentro del amplio contexto social...
...Cuestiona el rol de la comunicación en la desigualdad económica y el poder político...
...Sus partidarios no son neutrales, se comprometen con el cambio social...
...Cuestiona el rol de los medios en el reforzamiento de la sociología dominante...

Lozano Rendón, José Carlos (1997) Teoría e investigación de la comunicación de masas: Capitulo 1. Alambra Mexicana. D.F., México. Págs.: 19-34. Ficha No. 6

Diversos enfoques teóricos de los enfoques positivistas y críticos.
“Enfoques positivistas (empiristas, funcionalistas):
- Influencia personal
- Análisis funcional
- Usos y gratificaciones
- Establecimiento de agenda (agenda setting)
- Análisis de cultivo
- Sociología de la producción de mensajes...
...Enfoques críticos:
- Escuela crítica de Frankfurt
- Economía política
- Imperialismo cultural
- Estudios culturales...”

Lozano Rendón, José Carlos (1997) Teoría e investigación de la comunicación de masas: Capitulo 1. Alambra Mexicana. D.F., México. Págs.: 19-34. Ficha No. 7

Técnica cualitativa de investigación de la comunicación en masas.
“Rechazan la cuantificación y la generalización [...] Profundizan en niveles connotativos o latentes de pocos casos[...] Usan lenguaje natural para describir resultados[...] No tratan de predecir la conducta, si no, de entenderla...
...Ejemplos: Entrevistas en profundidad, observación participante, análisis semióticos y estructuralistas, y historia oral...”

Lozano Rendón, José Carlos (1997) Teoría e investigación de la comunicación de masas: Capitulo 1. Alambra Mexicana. D.F., México. Págs.: 19-34. Ficha No. 8

Técnica cuantitativa de investigación de la comunicación en masas.
“...Observaciones cuantificables para el trato estadístico[...] Buscan tendencias generalizables a grupos amplios[...] Buscan que sus investigaciones sean válidas y replicables[...] Se concentran en observar conductas o actitudes manifiestas...
...Ejemplos: Experimento, encuesta, análisis de contenido...”

Lozano Rendón, José Carlos (1997) Teoría e investigación de la comunicación de masas: Capitulo 1. Alambra Mexicana. D.F., México. Págs.: 19-34. Ficha No. 9

Proceso de la comunicación en masas dentro del contexto social: Modelo Riley y Riley.
“Tanto el comunicador como el receptor pertenecen a diferentes instancias sociales. En principio, pertenecen a sus respectivos grupos primarios[...] Éstos a su vez, se encuentran influenciados por la estructura social a la que pertenecen[...] Y todo lo anterior se encuentra influenciado a su vez por el amplio sistema social que caracteriza al país o a la región en que se desarrolla el proceso comunicativo...”

Lozano Rendón, José Carlos (1997) Teoría e investigación de la comunicación de masas: Capitulo 1. Alambra Mexicana. D.F., México. Págs.: 19-34. Ficha No. 10

Proceso de la comunicación en masas dentro del contexto social: Modelo sociológico.
“En un modelo sociológico[...] describe la multiplicidad de influencias y factores, tanto a nivel micro como macro, que influyen en la producción, difusión, y recepción de los mensajes comunicacionales...”